В этом году из-за сложной эпидемической обстановки празднование Юханнуса приходилось дважды переносить. Однако праздник не стал менее радостным от того, что прошел 28 августа!
Как и в предыдущие годы местом проведения праздника стал Лялин луг — живописное место на берегу реки Оредеж в окрестностях поселка Сиверская в Гатчинском районе Ленобласти.
Участников приветствовали епископ Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии Иван Лаптев, председатель «Инкерин Лиитто» Дмитрий Поляков, председатель Гатчинского общества ингерманландских финнов «Инкери-Сеура» Валерий Тойкка, председатель Санкт-Петербургской городской организации «Инкерин Лиитто» Елена Тикка.
Собравшихся порадовали знакомые всем коллективы, такие, как «Рёнтюшки», «Пиирилейкки», «Нар-цы» и другие. И, конечно же, неповторимую атмосферу праздника создавали ведущие — Владимир Кокко и Айна Яккола.
На празднике можно было приобрести книги издательского дома «Гйоль», посвященые истории и культуре ингерманландских финнов, и свежий номер газеты «Инкери».
А завершил праздник традиционный хоровод вокруг костра, вспыхнувшего на берегу Оредежа.
25 августа ушел из жизни первый председатель Общества ингерманландских финнов «Инкерин Лиитто» Пааво Парккинен, один из учредителей общества в 1988 году, человек внесший огромный вклад в возрождение Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии, многие годы руководивший приходским хором.
Пааво Парккинен родился 21.12.1948 в Ярославской области. Семья смогла вернуться в родную деревню Колбино Колтушского прихода только в 1962 году. После окончания средней школы в Колтушах учился в Физико-механическом техникуме, работал техником на заводе «Сокол».
В 70-80-е годы минувшего века был музыкантом, играл на бас-гитаре и пел в рок-группах, одновременно участвуя в жизни церковного прихода.
В конце 80-х годов он стал председателем «дватцатки», воссоздавшей Колтушский приход. В 1988 году он был одним из подписавших учредительные документы «Инкерин Лиитто», первым председателем общества в 1988-1990 годах. Подробнее…
Ольга Маркелова:
В истёкшем году я стала счастливым обладателем познавательной, трогательной и необыкновенно многогранной книги «Ингрия — наша родина…» (Из-во «Гйоль», Спб, 2020; составление и предисловие Элеоноры Панкратовой). В эту книгу вошли мемуары, стихи, рассказы, очерки, материалы для исследований, принадлежащие уроженцам Ингерманландии — или просто людям, любящим этот край, его язык и его культуру.
Авторы сборника очень разные: такие как ученый-филолог Эйно Карху (1923-2008) и писатель Сергей Каледин, так и те, кто раньше никогда профессионально не занимался литературным творчеством.
В гуманитарных науках в последние годы популярны “memory studies”, изучение формирования и передачи культурной памяти на всех уровнях. Исследователи, придерживающиеся этого направления, должны были бы обратить на Ингерманландию самое пристальное внимание. Э. Карху, чьим очерком открывается эта книга, назвал ингерманландскую культуру «мемуарной», и значительная часть сборника — воспоминания авторов о собственном детстве, юности, своих предках.
Важно и то, что в сборник включены мемуары людей, которых на момент издания уже не было в живых: их голос продолжает звучать, и их память передаётся дальше.
Операция «Искра» по прорыву блокады
Блокада и оборона Ленинграда – это история невероятного мужества, легендарной стойкости и ежедневного героизма в течение почти 900 дней и ночей. Битва за Ленинград является также примером сплоченности десятков народов СССР. В боях за Ленинград сражались люди разных национальностей, жители всех республик страны. Современные национальные диаспоры и землячества увековечивают память о своих соотечественниках, участниках битвы за Ленинград: издают альбомы, ставят памятники и т.д.
У коренных жителей Петербурга-Ленинграда, ингерманландских финнов, участие в подобных мероприятиях не принято. Оно может столкнуться с непониманием и вызвать ряд вопросов. Тема «Блокада Ленинграда и финны» ассоциируется в первую очередь с участием Финляндии в военном окружении. При этом словосочетание «ингерманландские финны» часто требует дополнительных разъяснений. С другой стороны, в современной литературе, посвященной истории Ингерманландии, говорится не столько об участии бойцов и командиров РККА в Великой отечественной войне, сколько о снятии с фронта и отправке в трудовую армию в Сибирь. А между тем архивные документы свидетельствуют, что все было не так однозначно.
Съезд Общества ингерманландских финнов «Инкерин Лиитто» прошел 3 апреля в конференц-зале отеля «Азимут». Председатель общества Дмитрий Поляков, возглавивший общества год назад, напомнил о том, что его избрание совпало с введением чрезвычайных мер, вызванных эпидемией коронавируса. Год был непростым, однако люди не падали духом, а общество продолжало свою работу.
Так, Юханнус, который не удалось провести в июне, все таки прошел 15 августа в Сиверской в ставшем привычном живописном месте на берегу Оредежа, а также – на профессиональном уровне был подготовлен фильм о прошедшем празднике.
Другое важное событие этого года – ингерманландским финнам наконец-то был передан дом в Тайцах, в котором в прошлом располагалась финская школа. В планах общества – создать здесь Музей ингерманландских финнов. В течение года здание, находившееся в аварийном состоянии, было отремонтировано – вставлены окна и двери, установлены батареи, выкрашены стены и забор. Теперь главная задача – собрать материал, сформировать экспозицию.
К 22-й годовщине начала агрессии НАТО против Югославии, Андрей Никитин
За годы югославской трагедии СМИ выдали на-гора массу дезинформации, при этом замалчивая информацию достоверную. Единичные исключения только подтверждают эту печальную закономерность. Например, где в наших СМИ опубликованы материалы белградского судебного процесса, проходившего 18-21 сентября 2000 года? Обвинительное заключение заняло 200 страниц. Об этом процессе в 2000 году читатель мог узнать разве что из короткой заметки на последней странице газеты «Литературная Россия» или в Интернете из кратких сообщений агентств новостей.
2 июня 1937 года ЦК ВКП (б) разослал по региональным комитетам СССР и ЦК нацкомпартий телеграмму, в которой бывшие кулаки и уголовники, вернувшиеся из ссылки, являются главными врагами советской власти. На местах рекомендовалось брать их на учет и расстреливать наиболее враждебных и опасных.
В 1937–1938 годах по обвинению в антисоветской деятельности по данной телеграмме арестовали более 1,5 млн человек, из них к высшей мере приговорили почти 700 тыс.
В результате пробудившегося в последнее время в России интереса к краеведческому исследованию бывших финских территорий сейчас ежегодно публикуется множество книг и брошюр. В 2019 году вышла, в числе прочих, богато иллюстрированная книга обо всех церквях и святых местах Карельского перешейка. Автор ее Илья Сергеевич Лапин, «literator i krajeved», литератор и краевед из Санкт-Петербурга. Илья — один из энтузиастов-создателей сайта www.ristikivi.spb.ru, содержащего богатый фотоматериал и документацию о населенных пунктах и (бывших) достопримечательностях Перешейка. Он известен также как писатель, издавший, в числе прочих, в 2017г. книгу об Эдит Сёдергран и Райволе, а в 2018 переиздавший небольшую брошюру К.А.Вреде и Габриеля Лагуса «Зарисовки Старого Выборга» (1895).