Статьи / Artikkelit - содержимое рубрики

Инна Нипполайнен

ФК

Начну издалека. В годы моей учебы в ПетрГУ к нам приезжала финка с исследованием по вопросам миграционной политики Финляндии. Помню, что мы должны были написать по этой теме эссе или мини-сочинение. Так вот, я внутреннее очень порадовалась такой возможности, потому что мне хотелось высказаться по вопросу, волновавшему меня тогда, а именно — о репатриации финнов-ингерманландцев. В то время очередь была еще не закрыта, и только ленивый не спросил, почему я не перееду в Финляндию, раз у меня есть финские корни. Свое сочинение я назвала «Ei minkään maan kansa» (с фин. — «народ без страны») и помню, что финскую исследовательницу очень удивило мое мнение, какой-то шаблон в ее голове был сломан. В своей работе я описала другую сторону медали всего это процесса, с точки зрения влияния на финнов-ингерманландцев.
(далее…)

Понедельник, Октябрь 9th, 2017 at 16:13 0 коммент. »

Жульникова Светлана

 

lTxElBsvaVc

Фото: Первая послевоенная конфирмация в ныне не существующем леспромхозовском поселке Падас (1950–1951 гг.). Участники: Николай Мина (Nikolai Miina), Катерина и Александр Купри (Katriina Kupri, Aleksanteri Kupri), Хильда Вестеринен (Hilda Vesterinen), Тойво Виркунен (Toivo Virkunen), Александр Олыкайнен (Aleksanteri Ollikainen) и другие.

8dbzVYbrkVkВсё началось с фотографии из моего семейного архива, на которой запечатлена конфирмация моего отца, о семье которого мне почти ничего не известно. Пытаясь выяснить, в каком году и где произошло это событие, какой пастор проводил конфирмационное обучение, я начала поиск. Поиски в Национальном архиве Республики Карелия и в Интернете не дали ответов на мои вопросы. Тогда начался опрос старшего поколения финнов и поиск родственников потенциальных лютеранских пасторов в соцсетях
Если вы когда-нибудь начнёте поиск по теме «Церковь Ингрии в подполье» в Интернете, вы найдёте скудные упоминания о деятельности Пааво Хайми (Paavo Haimi) и Юхана Вассели (Juhana Vaasseli) – двух оставшихся в живых после сталинских репрессий пасторов, возвратившихся после смерти Сталина из ГУЛАГа и поселившихся в Петрозаводске. Но в Интернете нет ничего про деятельность ещё одного проповедника – Матти Кукконена (Matti Kukkonen). А ведь именно он – на фотографии из моего семейного архива.

                                                                                                                                                           фото:  Матти Кукконен

Единственное упоминание о нём в сети Интернет – это фотография 1958 года, где стоят рядом Юхана Вассели, Пааво Хайми и Матти Кукконен. Эти три человека, все родом из Колтушского прихода, были не просто знакомыми, но соратниками в деле сохранения лютеранской веры и возрождения Церкви Ингрии. Матти Кукконен начал эту деятельность первым, став духовным лидером церкви ещё в сталинское время. Я решила рассказать об этом человеке, тем более что мне посчастливилось держать в руках семейный архив
                                                                                                                                                  

(далее…)

Понедельник, Май 22nd, 2017 at 11:32 1 коммент. »

ТуомасСузи

В 30—е годы имя летчика-испытателя Томаса Сузи (Tuomas Susi),
шеф-пилота Летно-испытательного института, не было известно широким кругам, как, к примеру имена Валерия Чкалова и Михаила Громова. Однако среди профессионалов авторитет его был непререкаем.
А родился Туомас Сузи в деревне Рантолово, относившейся к Токсовскому лютеранскому приходу и находившейся в нескольких километрах от Токсова. Сейчас это территория Ржевского полигона.
Позднее семья переселилась в Санкт-Петербург, где отец Туомаса был рабочим городского арсенала. Будущий летчик учился в 4-х классном народном училище, но смерть отца заставила его в 1916 году прервать учебу.

(далее…)

Вторник, Май 9th, 2017 at 20:34 0 коммент. »

a5rjuzihgzmУХОДЯЩИЙ НАРОД
В это сейчас трудно поверить, но еще в 30-е годы Ленинград был окружен кольцом деревень, где дети не знали ни слова по-русски. Взрослые ингерманландцы по-русски говорили, поскольку им надо было работать и общаться с начальством, среди которого финнов было мало, а дети ходили в финские школы и не испытывали никакой потребности переходить на чужой язык.
(далее…)

Пятница, Декабрь 30th, 2016 at 12:35 0 коммент. »

Красивая церковь в с белыми колоннами и невысокой колокольней стоит на пригорке и словно плывет над гладью Финского залива. И сейчас, как и много лет назад, колокол евангелическо-лютеранской церкви Св. Иоанна в поселке Мартышкино неподалеку от Ораниенбаума созывает верующих на богослужение. Много бурь пронеслось над старинным храмом в неспокойном ХХ веке. И преследования, которые обрушились на верующих, вполне можно сравнить с гонениями первых веков христианства. Однако и в эти годы люди находили утешения и радость в вере, которая иногда помогала им творить чудеса.

В своих мемуарах пастор Эвертти Пярнянен, настоятель прихода в годы революции и гражданской войны,  рассказывает о том, как праздновали Рождество в далеком 1920 году. К сожалению книга, изданная в Финляндии, никогда не переводилась на русский язык и фактически неизвестна российскому читателю. В смутные годы многие священники вынуждены были скрываться или бежать за границу. На долю оставшихся лег тяжкий груз ответственности за тысячи прихожан.
(далее…)

Четверг, Ноябрь 3rd, 2016 at 22:04 0 коммент. »

Андрей ПЮККЕНЕН

%d1%81%d0%b7%d0%b0В конце ноября 1919 потерпевшая поражение белая Северо-Западная армия под командованием генерала Николая Юденича отступает в приграничный Ивангород, входивший тогда в состав Эстонии. Беды бесконечной чередой обрушиваются на армию, которая шла, чтобы освободить Петроград и еще месяц назад стояла у стен столицы Российской империи. Среди солдат и офицеров вспыхивает эпидемия тифа.
Эстонские войска не пропускают бойцов Северо-Западной армии на другой берег, в Нарву. Размещать раненных и больных приходится в подземельях Ивангородской крепости, в холодных цехах парусинной мануфактуры барона Штиглица. Вагоны с теплой одеждой и медикаментами, стоявшие на путях станции Нарва-2 (Ивангород) были конфискованы эстонским правительством, которое уже начало мирные переговоры с большевиками. Большинство умерших от ран и тифа воинов были похоронены на кладбище в Сивертси (Сиверсгаузен, Сиверцы) в окрестностях Нарвы. Современный историк Юрий Мальцев по данным архивов Эстонской республики составил список  солдат и офицеров Северо-Западной Армии, похороненных в 1919 году под Нарвой. Среди них есть и финские фамилии. Возможно, кто-то узнает среди них своих предков или родственников. Списки умерших воинов были обнаружены в документах трех военных госпиталей СЗА и метрической книге Знаменской церкви в Ивангороде.
(далее…)

Четверг, Ноябрь 3rd, 2016 at 21:55 0 коммент. »

 Михаил ЛОГУНЦОВ
«Вести Курортного района» № 12 июнь 2005 г.

Среди тех, кто в послевоенные годы освобождал от мин Карельский перешеек был и ингерманландский финн Анатолий Кильвияйнен (1930-2005), один из немногих финнов, живших в послевоенные годы на своей исторической родине.   И совсем  недалеко от его дома в Белоострове  шла незримая война, в которой тоже были раненные и убитые.  Разминирование проходило в районе Старого Белоострова, там, где в 1941-44 проходила линия фронта.  Вниманию читателей предлагается фрагмент статьи «Война после победы»  , посвященной разминированию территории Сестрорецкого района и опубликованной 12 июня 2005 года в газете «Сестрорецкие курорты».

Мины похожи на грибы

      Трудноразминируемые участки (такие, как в Белоострове, рядом с первым озером по Александровскому шоссе, на ручье Кузьмин, сейчас здесь находится садоводство, — болотистые, залитые водой, поросшие густой травой и кустарником, не имеющие ближайших перспектив для их практического использования) огораживались проволочным забором в три нити, через каждые 100-150 м ставился знак «мины».
      В конце 40-х годов этот участок в Белоострове был разминирован и таблички с надписью «мины» сняты. Колючую проволоку военные разобрали только частично, и местные жители опасались за нее заходить. (далее…)

Суббота, Август 6th, 2016 at 13:43 0 коммент. »

Rautanen1868

Андрей ПЮККЕНЕН

Миссионера Марти Раутанена без сомнения можно назвать одним из самых известных ингерманландских финнов. Книги о нем изданы на многих языках мира. Уроженец Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии снискал себе славу самоотверженной проповедью слова Божьего в джунглях Африки среди языческих племен, в земле, на которую до него не ступала нога проповедника.

Мартти Раутанен родился 10 ноября 1845 году в приходе Новосёлки в семье крестьянина, которая была бедной, но верующей. В это время в Ингерманландии приобретает всё большую популярность духовное движение пробуждения, зародившееся в Финляндии. Под влиянием прочитанной духовной литературы мальчик решает стать миссионером чтобы нести благую весть Иисуса Христа среди язычников. В 1862 году он поступает в миссионерскую школу в Хельсинки и в 1868 году заканчивает её, став проповедником-миссионером. Марти Раутанен был направлен в местность Амбо в Юго-Западной Африке (нынешняя Намибия). В 1870 среди тропических лесов прошло первое богослужение.
(далее…)

Суббота, Август 6th, 2016 at 13:19 0 коммент. »

Elmar PÄSS

(Sanaseppä-lehti, 1936, n ro 5)

kultasuut1

 

 

 

 

 

 

 

(далее…)

Пятница, Июль 29th, 2016 at 12:16 0 коммент. »

Контто_Санасеппя

Вторник, Июль 26th, 2016 at 00:03 0 коммент. »